La
Naturaleza Primordial o Prakriti no es
una sustancia homogénea sino más bien
la semilla de la multiplicidad. Prakriti
contiene dentro de sí misma todas las
formas de la creación las cuales se
manifiestan a través de sus tres
cualidades principales las gunas de
sattva, rajas y tamas.
Ayurveda
brinda un lenguaje especial para
comprender estas fuerzas primarias de la
Naturaleza y nos muestra como trabajar
con ellas a todos los niveles. De
acuerdo al Yoga y al Ayurveda la
Naturaleza consiste de tres cualidades
primarias, las cuales son los poderes
principales de la Inteligencia Cósmica
que determina nuestro crecimiento
espiritual. Estas cualidades conocidas
en Sánscrito como gunas, lo cual
significa "lo que amarra", ya
que en realidad nos mantiene atados al
mundo externo.
Sattva
es inteligencia y mantiene el balance
Rajas
es energía y produce desequilibrio
Tamas
es sustancia y crea inercia
Los
tres gunas son las cualidades más
sutiles de la Naturaleza que sostienen
la materia, la vida y la mente. Los
gunas son las energías a través de las
cuales se manifiesta la mente y nuestras
funciones conscientes profundas. Ellas
son los poderes del alma las cuales
contienen los karmas y deseos que
mantienen los ciclos de nacimientos y
muertes.
Todos
los objetos en el universo estás
formados por varias combinaciones de los
tres gunas. La evolución cósmica
consiste de su interacción y
transformación mutua. Los gunas forman
un nivel más profundo que los tres
humores biológicos (vata, pitta, kapha)
y nos ayudan a comprender nuestra
naturaleza mental y espiritual así como
su funcionamiento.
SATTVA
es la cualidad de la inteligencia, la
virtud y la bondad. Crea armonía,
balance y estabilidad y es de naturaleza
liviana y luminosa, y posee un
movimiento interno y ascendente causando
el despertar del alma. Sattva provee
felicidad y satisfacción duradera. Es
el principio de la claridad, amplitud y
paz, es la fuerza del amor que une todas
las cosas.
RAJAS
es la cualidad del cambio, la actividad
y la turbulencia. Inicia el
desequilibrio que perturba la armonía
existente. Rajas está motivado en la
acción misma, siempre buscando una meta
o fin que le da poder. Posee un
movimiento externo y conduce a la
fragmentación y desintegración. A
corto plazo es estimulante y placentero,
pero debido a su naturaleza perturbadora
intrínseca rápidamente se convierte en
dolor y sufrimiento. Es la fuerza de la
pasión la cual causa aflicción y
conflicto.
TAMAS
es la cualidad de la estupidez, torpeza,
oscuridad e inercia. Es pesada y levanta
un velo de obstrucción al actuar.
Funciona como la fuerza de gravedad que
retarda las cosas y mantiene la forma
limitada y específica. Posee un
movimiento descendente que produce
decaimiento y desintegración. Tamas
causa ignorancia y delirio en la mente y
promueve la insensibilidad, el sueño y
la pérdida de conciencia. Es el
principio de lo material y la
inconciencia que forman un velo sobre la
conciencia.
